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廉石传名
2026-03-24
上海市奉贤区青村镇的张弼园内，张弼雕像静静伫立，园中翰墨风骨与廉洁文化气息交融。这里没有宏大的叙事，每一处景致都在讲述一位明代清官，如何用一生的行动诠释“民本”二字的千钧之重。 张弼（1425—1487），字汝弼，明朝华亭陶宅（今上海奉贤）人。他的成长，深深植根于奉贤张氏一门清正的家风中。其父张熊应为乡间儒士，以正直端方闻名...
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药言廉心
2026-02-28
古代官箴是廉洁文化重要资源，明清两代出版了诸多官箴书。清代汪辉祖的《佐治药言》就是其中之一，此书也是当时颇有影响的幕学指南，具有丰富的廉洁文化内涵。 可食之书：积年心得付梨枣 习近平总书记曾引用“莫用三爷，废职亡家”来说明领导干部要重视培养良好家风。此语为清代民谚，清人汪辉祖对此有过精辟分析：“盖子为少爷...
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正气守廉心
2026-02-16
孔子弟子端木赐，即子贡，复姓端木的家族多将自己的谱系追溯至端木赐。 资料图片 江苏省南京市溧水区博物馆内，收藏着一块2014年出土的石刻墓碑。碑文上“明故先祖考刑部尚书端木公以善府君之墓”的字样清晰可见。墓碑主人是明朝初年以清正廉明著称的端木复初。明初大儒宋濂曾为其撰写墓志铭，盛赞其能力出众、勤政爱民、清廉自...
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克勤克俭
2026-01-31
“克勤克俭”语出《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”意为既能勤劳于国事，又能节俭于持家。这四字蕴含着治国齐家的智慧，凝聚着中华民族对勤勉与节约的价值追求。 勤，形声字，从力，堇声。《说文》释其为“劳也”，本义为劳苦、劳累，形容做事尽力，行动勤奋。俭，形声字，从人，佥声，《说文》谓“约也”，本义为行为约束、用...
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九州访廉丨一念为民心
2026-01-15
清代四川犍为人李拔，是一位心系百姓、履职尽责、崇文尚教的循吏。他未立惊天伟业，却被闽鄂湘三地百姓铭记。循其在福宁任职的足迹，方解“为民设官”的真谛。 推广桑棉 善作善成 初冬的暮色漫过华峰山麓的褶皱，千年罡风在耳畔低啸。距福建省霞浦县城几里许的建善寺内，“序宝序贤”“比礼比乐”的石碑默默静立，恍惚间似有...
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九州访廉·家教丨千年清芬家风长
2025-12-19
无锡钱氏可溯至五代十国吴越王钱镠，包括湖头、堠山两支，分别于北宋大中祥符四年（1011）、南宋宝庆元年（1225）迁入无锡。千百年来，无锡钱氏绵延不衰、人才辈出，特别是近代以来，涌现出钱基博、钱穆、钱锺书、钱伟长等一大批优秀人才。无锡钱氏的兴盛，与《钱氏家训》“善事国家、重德修身、崇文尚学”“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之...
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博通经学 廉让齐家
2025-11-29
清代大儒焦循曾写给他的同乡、阮元之从弟阮亨这样一副对联——书读秦汉以上，家在廉让之间。上联讲治学要专注经学，下联讲治家要做到廉让，其中既满含期许，也是焦循的夫子自道。焦循学问精深博大，阮元称其“于学无所不通”“于经无所不治”。请随我们走进扬州邗江的焦氏文化大院，一起领略这位读书人的治学治家风范。 循理而行 ...
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中国风物 | 廉洁印章
2025-10-24
在郑州二七纪念堂的展柜中，一枚暗棕色椭圆柱体印章特别引人注目。该印章的印身被均匀分为三部分，“京汉铁路郑州工会”的篆刻如铁画银钩，文字下方是带翼车轮的图案，仿佛承载着百年前工人们的期盼向前疾驰。 这枚印章诞生于1922年，它不仅是中国工人运动史上的珍贵遗存，更凝结着共产党人用制度守护廉洁的智慧。 彼时的郑州，京...
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风节凛然甘汝来
2025-09-17
“当官唯难做清官，做清官就得将生死二字抛一边……”这是河北保定老调《拒马令》中的唱词，这出戏的主人公叫甘汝来，被人称为“强项令”，他用一生践行当官为民的誓言。 甘汝来（1684—1739年），字耕道，江西奉新人，康熙五十二年（1713年）进士。《清史稿》评价他“清鲠强毅，风节凛然，裕经济才略，能任大事，天下望其风采”，寥寥数语...
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廉语清风 | 心有所畏 行有所止
2025-08-23
法度是治国之纲。《管子》有云：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”古人云，畏法度者最快活。畏法度，能使人不为私欲所役，不被诱惑所惑，言行举止坦荡无畏。可以说，心有所畏、行有所止，才得最恒久的内心自在与人生快乐。 “畏”，本义恐惧，引申为敬服，常表现为道德自觉和定力自持。所谓“畏法度”，并非是对...
